對於現今的經濟學有所認知的朋友，都不會沒有聽過Mankiw 同Krugman 這倆個名字。


Mankiw 的principle of economics ，有那所大學的introductory econ course 不是用這本書的。
他所專長的menu cost theory 又已經是macro 教科書必有的內容。他絕對是當今其中一位最頂尖的economist.


Krugman 呢，更不用說，應屈nobel prize 得主。有多少個international trade course 不是用他的書，他在international trade 的貢獻更不用多說。加上他對美國經濟政策的多番批評，多次一矢中的，可說是當今eocnomists 中最紅最頂尖的。

兩位如此厲害的"年青" economist 還有一個身份，就是活躍的blogger。他們都是econ 界最受歡迎的 blog 之一。
Krugman: http://krugman.blogs.nytimes.com/
Mankiw: http://gregmankiw.blogspot.com /

有趣的是，這兩位首屈一指的學者時有在各自的blog 上互相針鋒相對。 (閱讀全文)

如果你說夢是潛意識之下間斷的人生，
那麼我說人生是接連不斷的夢，又豈會過份？

聽說人之所以會憂慮，是基於人腦有一種人類獨有的區域，
而這區域可以對未來有所預感，是好是壞，隨心出發。
動物界由於沒有此「腦」，所以沒有聽過動物會為自身的未來憂心，
由牠們出生、成長、獵食、交配、繁殖到死亡，多是短暫而又孤獨的過程。
面對弱肉強食的自然定律，過日子就是為了明天生存而戰，如是者日子就變得有秩序地重覆。
我不敢誇口說動物沒有夢境或沒有時間意識，但在那般的生存條件下，
甚麼潛意識與時間規律都受到務求生存的第一理由所束縛，
甚麼理想與夢幻都因要面對日子的循環而不得不按常理：為生存而活。

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太陽無聲無息的離開我們，就是像現在那麼陽光猛烈的日子，給人那麼深的感受，它走的時候，我們總是很難察覺得到。然後街燈自動地擔起了照明的工作，即使是在月明星稀的晚上，街頭轉角的窄巷始終都是多得它才得到一點點的光明。

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五月除了有自然災難，更是我身心災難的開始。甫放假，身心不知往哪兒放。

在中華兒女呼天搶地救災之際，捐了錢便去參觀香港國際藝術展(HK ART 08)。此為香港首度舉辦的跨國大型藝術展，除了賦予一個商業貿易的平台，更讓港人有國際文化上的接觸和交流的機會。
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唐君毅先生曾在《學問與青年》中，據他的觀察提出一個想法。這想法是承中國傳統「天道性命相貫通」的思路而來：將人生按四時分為四個階段，每一個階段對應四季，即春天配青年、夏天配中年、秋天配壯年、冬天配老年。每一階段各有其特徵及其可愛之處。而聖人則是得聚合眾時之德者。

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「人必定要有理想，理想是人的全部，沒有理想的人沒有靈魂，只是行屍走肉。」

「理想論只是騙子，在生活中根本沒有實現理想的可能，何必苦苦追求？」

以上兩句句子，你較認同那個？無可否認以上兩類人的想法都有點偏頗，但你是較傾向現實還是理想呢？

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　　四川地震是天譴。一言可以喪邦，一句話可以使作者在網路上被不斷鞭屍。 (閱讀全文)

五月一場緬甸風災，再來一場四川地震。兩災事發時間之密、位置之近，使人感到是風災欲止地震又起。

兩地均傷亡慘重，令人痛心疾首。天災難擋，但人禍可免，兩國政府於天災救援態度上南轅北轍。先有緬甸政府拒絕國際救援組織進入境內，在分秒必爭的人道救災事件上，政府拒援態度之強硬真是令人髮指。不止於此，人手不收收糧食物品，卻收盡軍政府的袋中，緬甸政府繼僧侶遊行事件上又增添難以清洗的惡名。相反，中國適逢奧運火炬傳遞期間，發生了似舊日唐山惡夢般的世紀災難，果斷暫停火炬傳遞項目，萬眾一心合力救災，與緬甸政府形成強烈對比，恰恰凸顯出中國政府重視民命、克盡人道救援工作的決心，在國際層面上可以一抹以往烏氣，可謂今次災難中不幸中之大幸。 (閱讀全文)

　　是的，又是輕小說的讀後感，原諒我的低俗罷～～～（相對沉溺於二次元的我，大家的人格文章素為不材的在下佩服）

　　《戰鬥司書與追想魔女》（下稱《追》）是日本輕小說家山形石雄「戰鬥司書」系列小說的第五本。書中建構了一個類似美國淘金熱的年代，長年刮起的風總帶着黃沙，燒煤燒到連天都被燻得迷迷濛濛，鎮中熱切的希望與伴隨頹廢的墮落，中間的是一班名為戰鬥司書的組織，與邪惡的「神溺教團」的戰鬥。書中，所有人死後，他的記憶會化為「書」而被出土，人踫到「書」就可視像化 (visualize) 那個人的一生。而所有出土的「書」都被移到「邦迪亞圖書館」，圖書館由司書管理，而司書中的武裝司書，除了「書」的問題，大概亦會想世界警察般維持國與國的勢力均衡，是富有正義感的組織。而神溺教團，是吹捧個人主義的，個人的到達天國，是一個秘密組織，其中有一個叫「樂園管理者」管理，有三層，上層叫「真人」，是甚麼都不用做就可以上天國，其中還可以要「擬人」去侍奉他。「擬人」要侍奉「真人」，有若干功勳後才可以上天國，而最低下的叫「肉塊」，是一些被喝下忘郤之水（名字我忘了）的人，被「擬人」像養家畜的方法豢養着，用來為教團作不人道的實驗或人類炸彈的。這三層的遴選機制是非常奇怪的，似乎由「樂園管理者」隨意分配，但事實上有若干標籤，似乎與真神有關的。武裝司書要設法去消滅此組織，而教團亦視司書為敵。

　　我嘗試簡單去描述這個系列的背景，目的是是分享第五集的一些我見。

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這是一個簡短的post。

相信大家近日有聽說過緬甸方面受到 強烈旋風「納爾吉斯」吹襲，死傷情況嚴重。據報估計60,000 至100,000死去或失蹤。 加上當地沒沒 有 潔 淨 水 源 和 衞 生 設 備 等 提 供 予 緬 甸 災 民，估計受災的人數可達1,500,000人。

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